Ciudatul bacil găsit in munţii din Siberia este vechi de trei milioane de ani si pare să deţină mecanisme speciale, care ii permit să rămâna in viaţă in condiţii dificile.

Bacilul F a fost injectat la şoareci şi s-a constatat creşterea speranţei de viaţă si o imbunătăţire a calităţii vietii.

Oamenii de ştiinţă implicati in studiu consideră că bacilul are proprietăţi care ii permit să supravietuiasca si să creeze sisteme de aparare imunitare specifice, potrivit Nadezhdei Mironovoa, cercetator-sef la Institutul de Biochimie din cadrul Academiei de stiinte din Rusia.

Cercetatorii au examinat soarecii, folosind testul RMN, si au constatat existenta a doua tipuri de mediatori, care au avut valori mult mai mari, decat in mod normal: glutamatul si taurina, care au un rol important in reglarea sistemului imunitar si in prelungirea sperantei de viata a celulelor.

Astfel metabolismul soarecilor injectati a fost accelerat cu 20-30%.

sursa ziare.com

Expun artiştii fotografi Alexandru Pop, Eduard Zichor si Dan Bale, ultimul fiind preşedintele Asociatiei Prisma. Evenimentul este inscris in calendarul national al Asociatiei Artistilor Fotografi din România.

sursa tv1sm

Juriul de la World Car of the Year a publicat nominalizarile la doua categorii.

World Performance Car of the Year 2012

-Audi RS 3 Sportback
-BMW Seria 1 M
-BMW M5
-Chevrolet Camaro ZL1
-Ferrari FF
-Lamborghini Aventador LP 700-4
-McLaren MP4-12C
-Mercedes-Benz CLS 63 AMG
-Mercedes-Benz C-63 Coupe AMG Black Series
-Porsche 911

World Car of the Year 2012

-Audi A6
-Audi Q3
-BMW Seria 1
-BMW Seria 3
-Chevrolet Volt / Opel Ampera
-Citroen DS5
-Ford Focus
-Land Rover Evoque
-Porsche 911
-Volkswagen Up!

In cadrul salonului de la Geneva, aceste liste vor fi micsorate si vor cuprinde doar 3 nominalizari, iar decernarea premiilor se va face la Salonul Auto de la New York.

Anul trecut, titlul de World Performance Car of the Year a fost obtinut de Nissan Leaf, iar distinctia de World Car of the Year a fost primita de catre Ferrari 458 .

sursa ziare.com

Oamenii puneau schimbarea vremii pe seama comportamentului paradoxal al ursului, numit Al Mare sau Martin. Pentru a câştiga bunăvointa animalului sălbatic, ei asezau pe potecile pe unde obisnuia să treacă acesta, bucăţi de carne sau vase cu miere de albine.

Se considera că puterea acestui animal era transferată asupra oamenilor, in special asupra copiilor, daca acestia se ungeau, in ziua de 2 aprilie, cu grăsime de urs. De asemenea, pentru a fi puternici si căliţi in viaţă, copiii firavi erau botezaţi cu numele de Ursu.

Bolnavii de “sperietoare” erau tratati in aceasta zi prin afumare cu par smuls dintr-o blana de urs iar, in satele pe unde se intampla sa treaca tiganii ursari, se obisnuia ca barbatii sa fie “calcati terapeutic” de catre ursii dresati.

Schimbarea anotimpurilor era pusa pe seama aparitiei sau disparitiei ursului, pe 2 aprilie, credinta intalnita nu numai la bucovineni ci si in intreg spatiul carpatic, in nordul Europei si chiar in unele zone din America.

Se credea ca, daca in aceasta zi este soare, ursul iese din barlog si, vazandu-si umbra, se sperie si se retrage, prevestind astfel, prelungirea iernii cu inca 6 saptamani. Dimpotriva, daca in ziua de Stretenie cerul este innorat, ursul nu-si poate vedea umbra si ramane afara, prevestind slabirea frigului si apropierea primaverii.

De ziua ursului, in functie de starea vremii, batranii faceau prognozarea timpului optim al culturilor de peste an, stabilind acum un adevarat “grafic” al semanaturilor de primavara.

Ziua era considerata, pe alocuri, ca fiind si inceputul anului nou pomi-viticol. Prin livezi se purtau adevarate dialoguri intre pomicultori si pomi, iar pomii fructiferi fara rod in anul ce a trecut erau amenintati cu securea. Se credea ca in felul acesta, pomii vor fi determinati sa rodeasca.

Legat de acest moment calendaristic, se mai credea ca Stretenia, sub infatisarea unei divinitati meteorologice feminine, trecea peste ape. Daca acestea nu erau inghetate, Stretenia facea un pod de gheata peste ele.

Domnul a implinit Legea in amândouă inţelesurile verbului. Mai intâi i-a dat ascultare, i s-a supus: primind a fi tăiat imprejur, potrivit Legii, la opt zile după naştere. In al doilea rând fiind adus spre inchinare la Templu, tot potrivit Legii vechi care prevede ca orice intâi născut parte bărbătească să fie afierosit lui Dumnezeu in ziua a 40-a de la nastere. (Când se face si curăţirea mamei). Astfel s-a procedat si cu Pruncul Iisus, purtat de Iosif si Maria la Templu in a 40-a zi de la naştere – adica in ziua de 2 februarie, adica astazi – si intampinat acolo de dreptul Simeon si de proorocita Ana a lui Fanuel. Cand ajunge la varsta de 12 ani, Iisus, ca orice tanar iudeu, merge la Templul din Ierusalim, unde Se va rataci de parintii Lui si-i va uimi pe carturari cu intrebarile si raspunsurile Sale. In sfarsit, Domnul nu incepe a predica decat atunci cand atinge varsta de 30 de ani, dand si in felul acesta ascultare Legii: ea dispunea ca nici un barbat sa nu predice ori prooroceasca mai inainte de a fi implinit 30 de ani. S-au intrebat unii ce a facut Domnul intre 12 si 30 de ani, perioada asupra careia referatele evanghelice nu ne dau nici o informatie. Nu cumva a fost plecat in India, unde a deprins invatatura yoghinilor si practicile de magie ale fakirilor? Dar nu este nevoie sa recurgem la asemenea ipoteze hazardate si presupuneri fanteziste deoarece tacerea evanghelistilor se explica foarte usor: Iisus n-a inceput sa predice si sa propovaduiasca inainte de a fi atins varsta de 30 de ani pentru ca S-a supus imperativului Legii. Iar evangheliile trec sub tacere aceasta lunga perioada din pricina ca, in conformitate cu obiceiul istoricilor din vechime, nu se realizeaza decat faptele importante si momentele semnificative si nu se dau amanunte asupra perioadelor de pregatire.

Dar Domnul nu a implinit Legea numai supunandu-Se dispozitiilor ei ci si desavarsind-o, perfectionand-o, ridicand-o la un nivel superior de subtilitate si completitudine, dand adica verbului a implini intelesul de-al doilea. Ce aduce nou Domnul, care sunt principalele elemente ale viziunii transformatoare? Raspunsul, ori mai bine zis raspunsurile, la cea dintai vedere, pot parea surprinzatoare. Dezbinare (ori vrajba), zice Domnul, am venit sa aduc, iar nu pace (Matei 10, 35; Luca 12, 51-53). Si tot asa: sabie am venit sa aduc, iar nu pace (Matei 10,34). E drept ca Domnul afirma (Matei 26, 52): toti cei ce scot sabia, de sabie vor pieri, dar in clipele solemne ale Cinei celei de Taina isi intreaba ucenicii: “Cand v-am trimis pe voi tara punga, fara traista si fara incaltaminte, ati avut lipsa de ceva? Iar ei au zis: de nimic. Si El le-a zis: acum insa cel ce are punga sa o ia, tot asa si traista; si cel ce nu are sabie sa-si vanda haina si sa-si cumpere” (Luca 22, 35-36).

Domnul aseaza duhul deasupra literei, contrar saducheilor si (mai ales) fariseilor, robi ai textelor, exegeti stramti, minti incapabile de a depasi orizontul literal al prescriptiilor. “Duhul, proclama Hristos (loan 6, 63), este cel ce da viata; trupul nu foloseste la nimic” (tot asa Sf. Apostol Pavel: “Litera ucide, iar duhul face viu”: II Cor. 3, 6). Nu numai dezbinare si sabie aduce Hristos pe acest pamant, ci si – in aceeasi tonalitate apriga, impetuoasa – foc.
Mai inainte chiar de a fi inceput Domnul sa propovaduiasca, Ioan Botezatorul declara: “Eu unul va botez cu apa spre pocainta, dar Cel ce vine dupa mine este mai puternic decat mine… Acesta va va boteza cu Duh Sfant si cu foc (Matei 3, 11). Intocmai glasuieste si Evanghelia Sfantului Luca: “Eu va botez cu apa, dar vine Cel ce este mai tare decat mine…El va va boteza cu Duh Sfant si cu foc” (3, 16). Iar Domnul Se exprima categoric (la fel ca pentru dezbinare si sabie): “Foc am venit sa arunc pe pamant si cat as vrea sa fie acum aprins” (Luca 12, 49).

Dragostea este aceea care, in invatatura lui Hristos, inlocuieste vechea – rece si aspra – dreptate. Legamantul vechi e al dreptatii, al dreptatii stricte, cel nou e al dragostei care atat de maret si in cuvinte incomparabile este proclamata de Sfantul Apostol Pavel (I Cor. cap. 13) a fi suprema virtute si singura menita vesniciei. Iubirea aproapelui este recunoscuta a fi o porunca la fel de mare ca si cea a iubirii lui Dumnezeu atat de Evanghelia lui Matei (22,39) cat si de a lui Marcu (12, 31). Pe aproapele nostru, Hristos ne invata a-l iubi ca pe noi insine. In Evanghelia Sfantului Apostol Ioan aflam aceeasi porunca exprimata in termeni mai hotarati, raportati la relatia dintre Hristos si apostolii Sai si accentuandu-se in chip minunat caracterul ei exemplificator: “Porunca noua dau voua: Sa va iubiti unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, asa si voi sa va iubiti unul pe altul”. Iubirea de aproapele, asadar, e statornicita la gradul cel mai inalt: ea nu se cade a cobori sub nivelul celei purtate de invatator ucenicilor Sai. Si Domnul urmeaza: “Intru aceasta vor cunoaste toti ca sunteti ucenicii Mei, daca veti avea dragoste unii fata de altii” (Ioan. 13, 34-35 si 15, 12). Dragostea de aproapele e marturia care nu inseala, e proba dirimanta. Cei care se pretind slujitorii lui Hristos, dar se urasc ori defaima unii pe altii sunt niste mincinosi nerusinati.

Tot in intelesul al doilea al verbului a implini se cuprind povetele date de Hristos in Predica de pe munte pe care nu sovai a o socoti atat de vrednica a fi aportul planetei noastre la acel concurs inchipuit de marele scriitor si marele crestin Giovanni Papini ca si Fericirile, de el gandite ca produsul nostru spiritual cel mai de pret si apt a ne asigura victoria. Cu Predica de pe munte nu avem mai putini sorti de a castiga concursul cosmic.

Intreaga Predica de pe munte e o manifestare a implinirii Legii vechi prin desavarsire, rafinare si subtilizare. Impulsul etic din cuprinsul Legii vechi e dus acum pana la paroxismul punctului culminant. Domnul nu este multumit cu porunca de a-ti iubi prietenul, ruda, pe cel de un neam cu tine, pe cel care-ti vrea binele, pe “aproapele” in inteles concret. Mergand mult, mult mai departe decat Legea veche, doreste si ne cere sa-l iubim pe vrajmasul nostru (Matei. 5, 43-44; Luca 6, 27 si 6, 35). “Sa nu ucizi” I se pare cu totul insuficient: simpla jignire (cu vorbe ca: nebunule, netrebnicule) a fratelui nostru e considerata a fi vrednica de osanda grea (Matei 5, 22). Cat de nobila, de marinimoasa si de rafinata este povata mentionata in versetele 23-24 din capitolul 5 al Evangheliei Sf. Matei: “Daca iti vei aduce darul tau la altar si acolo iti vei aduce aminte ca fratele tau are ceva impotriva ta, lasa darul acolo, inaintea altarului, si mergi intai si impaca-te cu fratele tau si apoi, venind, adu darul tau”. Altfel spus dupa cum nu ne putem infatisa lui Dumnezeu cu mainile patate de sange, aidoma nu putem cuteza sa ne apropiem de altar cu limba spurcata de vorbe urate. Tot atat de nobil, de indrumator spre smerenia sinei si de bogat in omenie este indemnul de a nu vedea paiul din ochitii vecinului mai inainte de a fi vazut si scos barna din propriul tau ochi (Matei 7, 3-5; Luca 6, 42).

Celor de demult li s-a spus: “Sa nu savarsesti adulter”; dar Hristos face un salt pana la o inaltime de unde simpla poftire, simplul gand apar egale cu fapta. Nu ajunge sa nu savarsesti, Iisus ne cere sa nici nu ne invoim cu gandul pacatos. Curat sa ne fie nu numai trupul, ci si cugetul: acesta ne poate implica in rele, tot atat de grav ca si materializarea sa. De asemenea nu ajunge sa nu juri stramb, ci trebuie sa nu juri deloc cu nici un fel de juramant; sa fie cuvantul tau da ori ba. Parca si mai departe inaintam pe calea subtilitatii, dand de aceste recomandari care toate stau dovada pentru cat de mult pretuia Domnul insusirea ce se numeste discretie: se cere sa fim intru totul discreti cand ne rugam: sa nu ne facem rugaciunea in vazul oamenilor, in locuri publice, ci in camara incuiata (Matei 6, 5-6); cand facem milostenie, “sa nu stie stanga ta ce face dreapta ta” (Matei 6, 2-3). Cand postiti, ni se spune (si aici textul evanghelic – Matei 6, 16-1 8 – se ridica la un nivel moral, mitopoetic si de eleganta care deopotriva ne cutremura si ne incanta): “Nu fiti tristi ca fatarnicii; ca si ei isi smolesc fetele, ca sa arate oamenilor ca postesc… Tu insa cand postesti, unge capul tau si fata ta o spala”. Deci, nu numai sa nu dam in vileag o fapta virtuoasa, dar sa ne si straduim a o ascunde!

Cu totul proprie Noului Legamant este desigur si taina Crucii care inseamna jertfa, suferinta si asumare a vinovatiei. Hristos Se jertfeste pentru noi si nevinovat, neprihanit fiind – ia asupra-Si pacatele lumii. Hristos Se intrupeaza pentru a cunoaste nemijlocit conditia omeneasca; nu prin relatari si informatii indirecte (prin reportaje) ci prin experienta personala, existentiala. Si de ce, de buna voie, se da Domnul, crucii si suferintei? Tocmai pentru ca suferinta este caracteristica definitorie – cu adevarat definitorie – a omului, trasatura cu totul specifica a conditiei umane. Crestinismul, spunea Simone Weil – care s-a apropiat atat de mult de Hristos fara a face insa pasul final – nu ne da un mijloc miraculos de a scapa de suferinta, dar ne da mijlocul de a folosi in mod miraculos suferinta (de a o preface, adica, in mijloc de cunoastere – cum spune Dostoievski – de mantuire si de iubire).

Suferinta, Hristos a tinut să o cunoască in forma ei totală si cumplită – si insotita de batjocura si deznadejde, condimentele necesare oricarei suferinte reale – tocmai pentru a da intruparii Sale un caracter autentic, de buna credinta, serios si nesuperficial. Pe ea a socotit-o a fi ce, ne este irecuzabil propriu si prin ea, asadar, a inteles ca e de datoria Sa a trece.

Crestinismul nu este numai Lege, dreptate (să nu uităm vorba paradoxala dar si zguduitoare a Sfantului Isaac Sirul: sa nu huliti spunand ca Dumnezeu e drept. Un Dumnezeu drept nu L-ar fi trimis pe Cel Nevinovat sa piara pe cruce pentru mantuirea pacatosilor) ori: “tariag” (cele 613 comandamente pozitive si negative in care Talmudul rezuma raporturile dintre om si dumnezeire; implinirea lor neabatuta chezasuieste indubitabil izbavirea savarsitorului). Crestinismul e mai ales acestea trei: duh, foc, dragoste, tustrele elemente vadit “dinamice” si subtile.

De aceea, frati creştini, nu-i de ajuns creştinului să meargă duminica si in zilele de sărbătoare la biserica, să aprindă una ori cateva lumanari, sa se inchine la icoane si, eventual, sa bata una ori mai multe metanii. Bune sunt acestea toate si frumoase. Dar cred ca nu-s destul. Crestinismul nu-i numai slujba, cult si ritual. Crestinismul inseamna traire crestina libera, zi de zi, ceas de ceas, clipa de clipa. Domnul nu a venit pe pamant spre a intemeia o noua religie ci pentru a ne da un nou mod de viaţă, a ne chema la induhovnicire si indumnezeire. Hristos S-a pogorat din cer si S-a făcut om ca noi să ne putem inalta deasupra conditiei noastre animalice şi trupeşti, să ne putem indumnezei. Hristos ne cheama chiar deasupra deasuprelor Vechiului Legamant, intru implinirea vocatiei noastre spirituale si cosmice.

Se cuvine sa ne stea mereu alaturi Crucea si Hristos. Crestinismul, osebindu-se de iudaism, islamism, budism si toate celelalte religii orientale, e credinta intr-un Dumnezeu intrupat. Iar daca Dumnezeul nostru S-a intrupat noua ce ne incumba sa facem? Sa ne straduim a ne induhovnici, a ne apropia cat mai mult de El, a ne inalta in limita – ba si peste limita – puterilor noastre omenesti; numai astfel vom fi in masura sa ne implinim si noi menirea, sa ne aratam si noi Vrednici sa-L intampinam pe Hristos in inimile noastre. Caci voi incheia citandu-va o preafrumoasa si adevarata vorba a unui invatat evlavios: intrebarii: “Unde este Dumnezeu?” el ii raspunde: “Acolo unde este lasat sa intre”.

Sursa crestinortodox/Parintele Nicolae Steinhardt

Echiparea automobilului cu anvelope de iarnă în sezonul rece este probabil cea mai importantă regulă. După aceasta, indiferent de călătoria programată, automobilul ar trebui să aibă întotdeauna rezervorul plin sau cel puţin trei sferturi. Mai mult, iarna şoferii trebuie să fie foarte atenţi şi de unde şi cu ce alimentează. Spre exemplu există două tipuri de motorină, unul mai ieftin, şi un altul mai scump, cu cifră cetanică (cifra echivalentă cifrei octanice pentru benzină) mai mare şi care conţine mai mulţi aditivi şi rezistă la o temperatură mai joasă. Pentru motoarele pe benzină există posibilitatea ca în afară de sortimentul “standard” cu cifră octanică 95, mai sunt cele de 99 plus sau 100 care ajută la o încălzire mai rapidă a motorului. Este de asemenea de recomandat ca maşinile să fie alimentate de la staţii “de încredere” cu un număr mai mare de clienţi şi nu de la cele “no name” sau frecventate mai rar – există riscul ca benzina să fie “îndoită” cu apă, iar motorina să fie de o calitate mai slabă, ambele cazuri fiind foarte periculoase pe timp de iarnă. Un alt element foarte important este să se verifice nivelul antigelului din lichidul de răcire al motorului.

Un alt lichid foarte important este cel pentru spălarea parbrizului. Deseori vedem în super şi hipermarketuri lichid de parbriz cu preţ scăzut şi care potrivit etichetei rezistă până la -30 de grade Celsius, în timp ce lângă el este unul la preţ dublu, dar care promite acelaşi lucru. De cele mai multe ori s-a dovedit că un lichid ieftin nu este întotdeauna cea mai economică soluţie deoarece există un risc foarte mare ca acesta să îngheţe pe conducte şi să blochezele duzele de la sistemul de spălare a parbrizului. În cazul în care acest lucru se întâmplă, există şansa ca pompa sistemului să se strice. Astfel, ceea ce pare o economie se poate transforma într-o cheltuială semnificativă. Mai mult, dacă acesta îngheaţă la un drum lung, poate pune serios în pericol siguranţa în trafic deoarece parbrizul nu se mai poate curăţa. Este astfel recomandată achiziţia unui lichid de parbriz de calitate.

Ştergătoarele sunt alte “elemente” foarte importante iarna, atunci când la drum sunt utilizate des pentru a curăţa parbrizul. Cu cât acestea sunt mai vechi sau mai slab-calitative, cu atât acestea vor curăţa mai puţin parbrizul, afectând siguranţa în trafic.

Întotdeauna când se pleacă la un drum iarna, fie el scurt sau lung, trebuie să se ia în calcul şi dezgheţarea automobilului. Primul lucru care se face este să se pornească motorul, cu instalaţia de ventilaţie la maxim, aerul condiţionat pornit, sistemul comutat numai pe parbriz şi parasolarele coborâte pentru ca parbrizul să se dezgheţe mai rapid. Cu toate că în general aerul condiţionat se foloseşte teoretic numai vara pentru răcire, iarna acesta are rolul de a “usca” aerul şi a reduce umiditatea din automobil. După ce s-a pornit motorul, abia atunci începe să se cureţe maşina de zăpadă – astfel automobilul începe să se încălzească şi implicit se şi curăţă mai uşor. Nu este deloc indicată utilizarea racletelor. Acestea pot zgâria atât vopseaua cât şi parbrizul sau geamurile laterale. Fie se aşteaptă până când gheaţa se topeşte datorită încălzirii habitaclului, fie se utilizează un spray special.

Foarte mulţi participanţi la trafic încă nu ştiu cum să utilizeze corect instalaţia de ventilaţie a automobilului. Din acest motiv se pot vedea uşor în trafic maşini cu toate geamurile aburite, afectând grav vizibilitatea. Acest lucru se întâmplă atunci când instalaţia este comutată pe recircularea aerului – mulţi cred că astfel se încălzeşte mai repede habitaclul, dar pun serios în pericol siguranţa tuturor.

Instalaţia de lumini trebuie verificată înainte de orice drum. Mai mult, întotdeauna trebuie ca şoferul să se asigure dacă are şi siguranţe de rezervă. Toate becurile trebuie să fie în funcţiune şi este foarte indicat să existe şi becuri de rezervă în maşină.

Sfaturi pentru călătoriile pe timp de iarnă

Pe fondul apariţiei fenomenelor specifice anotimpului rece au apărut evenimente rutiere nedorite. Conducătorii auto sunt sfătuiţi să adopte o conduită preventivă în trafic şi să respecte indicaţiile poliţiştilor rutieri. Toţi şoferii ar trebui să aibă în aceste săptămâni în automobil: lichid de parbriz de rezervă, lopată, un săculeţ cu nisip, o pătură, cabluri pentru încărcarea bateriei, lanternă cu baterii cât mai noi, trusă de prim-ajutor şi lanţuri anti-derapante. Mai mult, este foarte indicat ca cel care pleacă la drum să aibă şi o anumită sumă de bani, preferabil cash, fie pentru a alimenta în caz de nevoie, fie pentru a cumpăra alimente în situaţii de urgenţă. De asemenea este de preferat şi un încărcător auto pentru telefonul mobil.

Având în vedere riscul crescut de apariţie a poleiului şi gheţii pe drumurile publice, se recomandă tuturor participanţilor la trafic şi în special operatorilor de transport:
- evitarea, pe cât posibil, a tranzitării zonelor afectate de fenomene meteorologice intense în perioada manifestării lor;
- solicitarea de informaţii la Dispeceratul Comandamentului Central de Iarnă din cadrul Ministerului Transporturilor şi Infrastructurii, privind situaţia drumurilor naţionale (telefon 021/264.33.33; 021/9360);
- pregătirea corespunzătoare a vehiculelor pentru circulaţia pe timp de iarnă, inclusiv dotarea cu anvelope de iarnă pentru parcurgerea sectoarelor de drum acoperite cu zăpadă, gheaţă sau polei;
- respectarea semnalizării rutiere, precum şi a dispoziţiilor date de poliţiştii rutieri;
- adaptarea vitezei de circulaţie a vehiculului la condiţiile meteo-rutiere;
- păstrarea unei distanţe corespunzătoare faţă de vehiculele care circulă în faţă;
- verificarea funcţionării corespunzătoare a sistemelor care concură la siguranţa rutieră în sezonul rece, precum şi curăţarea vehiculelor de zăpadă şi gheaţă.
- când vă deplasaţi în coloană, evitaţi să depăşiţi. Această manevră nu vă scurtează semnificativ timpul de deplasare, însă vă poate pune viaţa în pericol. Totuşi, când depăşirea este absolut necesară, asiguraţi-vă temeinic înaintea efectuării acestei manevre şi semnalizaţi din timp intenţia dumneavoastră
- în zilele cu ploi, lapoviţă, ninsoare şi temperaturi scăzute, fiţi mai atenţi la pietoni. Aceştia sunt mai puţin prudenţi, circulă zgribuliţi, se ascund sub umbrele, privesc mai puţin în jur şi se asigură mai puţin la traversare!

sursa zf.ro

“Fast Five”  a înregistrat anul acesta 9,2 milioane de descărcări ale unor copii ilegale aflate în mediul online, iar “The Hangover Part II”, 8,8 milioane.

Pe locul 3 se află fantezia “Thor”, cu 8,3 milioane de descărcări, urmată de filmul de acţiune “Source Code”, cu 7,9 milioane.

Anul trecut, cel mai piratat film a fost SF-ul “Avatar”, care a fost descărcat de pe internet de 16,5 milioane de ori.

sursa money.ro

Cu certitudine un director de marketing sau un chirurg plastician sunt la adăpost din punct de vedere financiar. Dar, conform studiului de faţă, aceste meserii nu duc in final la “cucerirea Universului”, iar titlul nu satisface nici măcar pe cel care s-a zbătut pentru a ajunge până aici.

Iată care sunt profesiile ce promit să aducă si fericirea, chiar dacă reputaţia nu vine intotdeauna la pachet:

1. cleric
2. fizioterapeut
3. pompier
4. director de şcoală
5. artist

Iată si meserii aflate la polul opus, conform aceluiasi studiu:

1. responsabil tehnologia informaţiei
2. director de vânzări/marketing
3. sef de productie
4. dezvoltatori web seniori
5. tehnician specializat pe diverse domenii

De unde se poate trage incă o dată concluzia că banii nu aduc neapărat fericirea.

sursa ziare.com

La această intâlnire, Asociatia Werdnig Hoffman a fost reprezentată de către preşedintele Robert Vereş şi voluntara asociatiei,Doris Vereş.Au participat pacienţi din: Grecia, Olanda, Portugalia, Spania, Anglia, Italia, Danemarca şi nu in ultimul rând România.

Proiectul “Chain of trust” doreşte evaluarea, din punct de vedere al pacienţilor, a serviciilor telehealth si e-health. La ce se referă de fapt aceste servicii? Se referă la furnizarea de asistenţă medicală la distanţă, folosind tehnologia de telecomunicaţii, si echipamente special adaptate. Aceste servicii permit profesionistilor din domeniul sanitar de a diagnostica, trata,  evalua si  monitoriza pacienţii, fără a fi necesar ca ambele persoane să fie in acelaşi loc. La finalul intâlnirii, după dezbateri am reuşit să intocmim anumite recomandări privind implementarea acestui proiect pe plan european. Deşi este incă un domeniu de viitor, credem că impreună cu implicarea pacienţilor, specialistilor, farmacistilor si a doctorilor, aceste servicii se vor dezvolta cu timpul. Ne-am bucurat că Asociatia Werding Hoffman a făcut parte dintre cei invitaţi să  participe la acest focus group,evenimentul constituind un prilej de a închega noi legături cu alte asociaţii similare dar şi de a câştiga experienţă

Organizatorii vor asigura pentru participanţi ceai fierbinte, vin cald şi cozonac, iar medicii social-democraţi vor oferi consultaţii gratuite în corturi special amenajate.

Se recomandă participanţilor să vină cu drapele, cocarde sau brasarde tricolore.

Preşedinte Senator Valer Marian